Hay cosas que son evidentes: ¿por qué la escuela de tiempo completo? Por esto. Sí. Pero tenemos que ver la transformación de las costumbres: la madre, ya no es madre de tiempo completo. Salió a laburar. Y los gurises quedan horas en banda, no podemos dejarlos en banda.
En mi tiempo de gurí, hubiera sido un lujo la escuela de tiempo completo porque la vieja estaba al pie del cañón; ahí, te encajaba un bife o te limpiaba los mocos. Estaba la vecina. Pero no está más eso, no está el control barrial y hay que organizar ese control.
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Por ejemplo, yo no haría un tratado de libre comercio con China. No lo haría, ni siquiera con Japón; son demasiado grandes. Lo haría con Corea, lo haría con países más medianos. Porque si me ato con un monstruo, me barre con todo. Pero esas cosas, de todas maneras son discutibles. COLOQUIO UNO
La democracia rompe siempre las pelotas. Para el tipo que está apurado, que tiene que gestionar, la democracia molesta. Soy el primero que lo reconozco.
Ahora, ¿el otro camino adónde te lleva? No. ¡Dejá que rompa! ¡Dejá y transá! Hay que tener una madurez para ver eso como una necesidad de la vida, porque dentro de romper las pelotas, también viene la protesta justa, o te señalan los errores o te señalan las lacras.
Lo otro, es una actitud de acorazarse. Y cuando vos acorazás y blindás, blindás todos los errores también, para adentro.
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Es un monstruo China. Y seguramente que esto va a cambiar el contexto del mundo inevitablemente. Me parece que es una cosa inevitable. ¿Por qué? Porque además viene de la mano de un país que -por ahora- expresa una cultura que tiene algunas características básicas, que colaboran en un funcionamiento un tanto colmenar.
No se puede entender a China si no se lee a Confucio.
La obra de un filósofo en el largo plazo, puede ser de características inconmensurables. En este caso, era un tipo civilizatorio. Confucio predicaba que los gobiernos no eran tan malos. Que había gobiernos malos, pero que -en general- los gobiernos perseguían que la gente viviera mejor.
Por lo tanto, el camino más racional era acompañar al gobierno. Fijate vos, debe ser el único lugar de la Tierra donde pasa eso. Porque la dictadura del proletariado, ante el imperio de una filosofía milenaria es un poroto. ¡Es un poroto! Porque ellos actúan desde convencimientos motivadores cuasi genéticos del cuerpo social.
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Mirá que el tabú de no comer las vacas es una genialidad cultural y funcional. ¡Avivate! Los atrasados somos nosotros en creer que estaban atrasados. ¿Sabés por qué? No tienen tabú de comerse la vaca muerta.
No matarla, porque si en las grandes hambrunas se hubieran comido las vacas, se quedaban sin el chorrito de proteína que significa la leche, sin proteína animal, en un país condenado a tener una dieta vegetariana sí o sí. Verdura y arroz con suerte, pero el chorrito de leche es estratégico.
Las vacas que se les mueren se las comen, no hay problema; y las que están muy jodidas, envejecidas, que ya no dan leche, las dejan morir y después se las comen.
Es una sabiduría brutal. Es el país que tiene más vacas en la historia del mundo. Doscientos cincuenta millones de vacas, que les dan cuatro, cinco litros; una cosa infernal. ¡Guarda! y después, con la bosta: ¡combustible!
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